养心奇文《安心诗》全文译解

发布日期：2025-03-07 18:32    点击次数：193

林鉴堂，清代养生学的代表人物之一，其思想融合了儒、道、佛三家的修心理念，主张“治心”为养生的根本。《安心诗》是林鉴堂创作的一组以“安心”为主题的养生诗作，旨在通过修心养性来达到健康长寿的目的。这组诗共六首，核心思想是“治心”为养生的根本，强调通过消除杂念、净化心灵来实现身心的和谐与安宁。《安心诗》不仅体现了传统中医“治未病”的思想，还融合了儒、道、佛三家的修心理念，对后世养生学产生了深远影响。其核心观点“疗身不若疗心”与现代心理学中的“心身医学”理念不谋而合，具有重要的现实意义。

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其一

我有灵丹一小锭，能医四海群迷病。

些儿吞下体安然，管取延年兼接命。

【译文】我有一小锭灵丹，能够医治天下人的迷茫与疾病。只要稍微服用一点，身体就会安然无恙，还能延年益寿，延续生命。

【解读】这首诗以“灵丹”比喻修心养性的方法，强调通过“安心”来治愈身心疾病，达到健康长寿的目的。林鉴堂认为，真正的“灵丹”并非外在药物，而是内心的平和与清净。通过修心，消除杂念与烦恼，便能实现身心的和谐与安宁，进而延年益寿。这种思想体现了“治心”为养生根本的理念。

其二

安心心法有谁知，却把无形妙药医。

医得此心能不病，翻身跳入太虚时。

【译文】谁能真正懂得安心的心法呢？它就像无形的灵药，能够治愈心灵。当这颗心被治愈而不再生病时，人便能超脱尘世，进入无边的太虚之境。

【解读】这首诗强调了“安心”的重要性，将安心的心法比作无形的灵药，能够治愈心灵的疾病。林鉴堂认为，真正的健康源于内心的平和与清净，当心灵摆脱杂念与烦恼时，人便能达到超然物外的境界，与天地合一。这种思想体现了“治心”为养生根本的理念，与现代心理学中的“心身健康”观念相契合。

其三

念杂由来业障多，憧憧扰扰竟如何。

驱魔自有玄微诀，引入尧夫安乐窝。

【译文】杂念丛生，源于业障深重，纷纷扰扰的心绪该如何平息？驱散心魔自有玄妙的诀窍，那就是将心灵引入像尧夫（邵雍）那样的安乐境界。

【解读】这首诗指出，杂念是导致心灵不安的根源，而消除杂念的关键在于修心养性。林鉴堂认为，通过玄妙的修心方法，可以将心灵引入一种安宁、快乐的境界，如同宋代哲学家邵雍（尧夫）所追求的“安乐窝”。这种思想强调了通过内心的净化与调适，达到心灵的平和与幸福，体现了“治心”为养生根本的理念。

其四

人有二心方显念，念无二心始为人。

人心无二浑无念，念绝悠然见太清。

【译文】人有了二心（杂念）才会显现出烦恼，只有当杂念消失，回归一心，才能成为真正的人。人心若没有二心，杂念也就自然消失，杂念断绝后，便能悠然见到太清（纯净无染的境界）。

【解读】这首诗强调了“一心”与“二心”的区别，认为杂念（二心）是烦恼的根源，而消除杂念、回归一心，才能达到心灵的纯净与安宁。林鉴堂指出，当人心无杂念时，便能进入“太清”的境界，即一种超然物外、清净无染的状态。这种思想体现了修心养性的重要性，认为只有通过净化心灵，才能实现真正的健康与幸福。

其五

这也了时那也了，纷纷攘攘皆分晓。

云开万里见清光，明月一轮圆皎皎。

【译文】当这一切都明了时，那些纷繁复杂的事物也都清晰了。乌云散去，万里晴空显现出清澈的光芒，一轮明月圆满皎洁，照亮一切。

【解读】这首诗描绘了心灵解脱后的境界。林鉴堂认为，当人通过修心养性，消除了杂念与烦恼，便能看清世间万物的本质，达到心灵的清明与安宁。诗中以“云开万里”和“明月皎皎”比喻心灵的纯净与圆满，象征着内心的光明与智慧。这种思想强调了通过修心实现超然物外的境界，体现了“治心”为养生根本的理念。

其六

四海遨游养浩然，心连碧水水连天。

津头自有渔郎问，洞里桃花日日鲜。

【译文】在四海之间遨游，涵养浩然之气，心灵与碧水相连，水与天相接。在渡口自有渔夫相问，洞中的桃花日日鲜艳，永不凋零。

【解读】这首诗描绘了一种超然物外、心灵自由的境界。林鉴堂通过“四海遨游”和“心连碧水”表达了心灵的广阔与自然的和谐，而“浩然之气”则象征着内心的正气与力量。后两句以“渔郎”和“洞里桃花”为意象，暗示了在平凡生活中也能找到永恒的美好与宁静。这种思想体现了修心养性的重要性，认为通过内心的修养，可以达到与自然合一、超脱世俗的境界。

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